เทิม มีเต็ม (พ.ศ. 2530)

เทิม มีเต็ม (พ.ศ. 2530)

กรมศิลปากร (พ.ศ. 2530)

1. พันธุ์ทิพย์ ธีระเนตร : ในส่วนของคำจารึกไม่สามารถใส่สัญลักษณ์ต่างๆ เช่น จุดใต้พยัญชนะหรือสระได้ครบทุกตำแหน่ง โดยเฉพาะช่วงท้ายของบรรทัดที่ 1 เนื่องจากภาพจารึกในส่วนดังกล่าวไม่ครบ
2. เทิม มีเต็ม : “ชู่คน” หมายถึง ทุกคน
3. เทิม มีเต็ม : “ขันข้า” คำว่า ขัน รูปอักษรเลือนลางสังเกตแล้วมีเส้นอักษรที่จะอ่านเป็น “ขัน” ได้ คำว่า ขันธ์ ในภาษาบาลี แปลว่า กอง ดังนั้น ขันข้า อาจใช้ในความหมายว่า ตัวข้าพเจ้าหรือพวกข้า ฯ
4. เทิม มีเต็ม : “หื้อ” หมายถึง ให้
5. พันธุ์ทิพย์ ธีระเนตร : คำจารึกที่ตีพิมพ์ในหนังสือ “เมืองน่าน : โบราณคดี ประวัติศาสตร์และศิลปะ” เป็น “ปรกาน” แต่หลักการปริวรรตของโครงการฐานข้อมูลจารึกในประเทศไทย จะถ่ายถอดตามรูปอักษร ในที่นี้จึงใช้เป็น “บฺรกาน” ตามที่ปรากฏในจารึก แล้วจึงใช้เป็น “ประการ” ในส่วนของคำอ่าน
6. พันธุ์ทิพย์ ธีระเนตร : คำจารึกที่ตีพิมพ์ในหนังสือ “เมืองน่าน : โบราณคดี ประวัติศาสตร์และศิลปะ” เป็น “คน” แต่เมื่อพิจารณาจากภาพจารึกพบว่าเป็น “ฅฺน” จึงขอเปลี่ยนตามรูปอักษรที่ปรากฏในจารึก
7. เทิม มีเต็ม : “สุข 3 ประการ” ได้แก่ มนุษย์สมบัติ สวรรค์สมบัติ นิพพานสมบัติ
8. เทิม มีเต็ม : “ดีหลี” หมายถึง เที่ยงแท้, ดีจริงๆ
9. เทิม มีเต็ม : “นิจจํ ธุวํ ธุวํ ปรมํ สุขํ” แปลว่า สุขที่เที่ยงแท้ หมายถึง การเข้าถึงพระนิพพาน
10. เทิม มีเต็ม : “เทอะ” เป็นคำที่ใช้ต่อท้ายประโยค ชาวล้านนาออกเสียงเป็นเต๊อะ อาจใช้ในความหมายว่า “เถอะ”
11. เทิม มีเต็ม : “ปฐมมูลศรัทธา” หมายถึง ผู้ริเริ่มให้ผู้อื่นร่วมทำการกุศล