1) ฉ่ำ ทองคำวรรณ (พ.ศ. 2495), (พ.ศ. 2508)
2) โครงการวิจัยการปริวรรตและชำระจารึกล้านนา (พ.ศ. 2534)

1) ฉ่ำ ทองคำวรรณ (พ.ศ. 2495), (พ.ศ. 2508)
2) โครงการวิจัยการปริวรรตและชำระจารึกล้านนา (พ.ศ. 2534)
3) สุวัฒน์ โกพลรัตน์, แปลจากภาษาบาลีเป็นภาษาไทย (พ.ศ. 2534)

1) คณะกรรมการจัดพิมพ์เอกสารทางประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม และโบราณคดี สำนักนายกรัฐมนตรี (พ.ศ. 2508)
2) โครงการวิจัยการปริวรรตและชำระจารึกล้านนา (พ.ศ. 2534)

1. ฉ่ำ ทองคำวรรณ : “สงสการ” ภาษาถิ่นเหนือนิยมอ่านกันว่า “ส่งสการ” หมายถึง ส่งสักการะ ซึ่งเกี่ยวกับพิธีการปลงศพ ส่วนเขมร เขียนเป็น “สฺงการ” อ่านว่า “ส็องการ์” ซึ่งหมายถึง พิธีเกี่ยวกับการปลงศพเช่นกัน เข้าใจว่ามาจากมาจากภาษาสันสกฤตว่า “สํสฺการ” แปลว่า การทำให้ดีขึ้น ซึ่งได้แก่ “พิธี” นั่นเอง
2. โครงการวิจัยการปริวรรตฯ : “เจติยคัพภ์” หมายถึง ห้องในพระเจดีย์
3. พันธุ์ทิพย์ ธีระเนตร : “นิพฺพาน ปจฺจโย โหตุ โน อนาคเต กาเล นิจฺจํ อิมสฺมิ ํ อตฺตภาเว อายุวณฺณาทิ วุฑฒิธมฺมาวหํ โหตุ” คำแปลภาษาบาลีใน ประชุมศิลาจารึก ภาคที่ 3 โดย ฉ่ำ ทองคำวรรณ แปลว่า “ขอจงปัจจัยแห่งพระนิพพานแก่เราทั้งหลายในอนาคตกาล (และ) ขอจงนำมาซึ่งวุฒิธรรม คือ ความเจริญด้วยอายุและวรรณเป็นต้น ในอัตภาพนี้เป็นนิจ เทอญ” ส่วนคำแปลในหนังสือ จารึกล้านนา โดย สุวัฒน์ โกพลรัตน์ แปลว่า “(ขออำนาจบุญกุศลที่เราได้บำเพ็ญกันในครั้งนี้) จงเป็นปัจจัยให้ได้บรรลุถึงพระนิพพานแก่เราทั้งหลายในอนาคตกาล ขอพรทั้ง 4 ประการ มีอายุ และวรรณะ เป็นต้น จงอำนวยให้แต่ความเจริญในอัตภาพนี้ตลอดกาลเป็นนิตย์เทอญ”