เอกสารโบราณในประเทศไทย

RBR004-167สองเสตุ

ฉลองเสตุ อานิสงส์การสร้างสะพาน

CMRU-CM-06-A-029-1สะเพลาหลงท่า

CMRU-CT-11-B-026-2สะเพาหลงท่า

RBR004-192สักกตี ผูก 12

RBR004-197สักกบรรพ

กัณฑ์สักกบรรพ เป็น กัณฑ์ที่พระอินทร์จำแลงกายเป็น พราหมณ์มาขอพระนางมัทรี แล้วถวายคืนพร้อมถวายพระพร 8 ประการท้าว สักกะเทวราชเสด็จแปลงเป็นพราหมณ์เพื่อทูลขอนางมัทรี พระเวสสันดรจึงพระราชทานให้ พระนางมัทรีก็ยินดีอนุโมทนาเพื่อร่วมทานบารมีให้สำเร็จพระสัมโพธิญาณ เป็นเหตุให้เกิดแผ่นดินไหวสะท้าน ท้าวสักกะเทวราชในร่างพราหมณ์จึงฝากนางมัทรีไว้ยังไม่รับไป ตรัสบอกความจริงและถวายคืนพร้อมถวายพระพร 8 ประการ ----------- เวสสันดรชาดก. จาก https://www.watbuddha.org/th/maha-vessantara-jataka/

RBR003-108สักกบรรพ์

หน้าทับเค้าลานแรก ระบุ “หน้าทับเค้าหนังสือสักกบรรพแลนายเหย ๚๛” และเขียนอักษรไทยด้วยปากกาลูกลื่นสีดำ “สักกบรรพ์ ๑๐” หน้าทับเค้าลานที่สอง เขียนอักษรไทยด้วยปากกาลูกลื่นสีแดง “สักกะบัน” เขียนเลขอารบิกด้วยปากกาลูกลื่นสีดำไว้ด้านซ้ายลาน ทุกหน้าตั้งแต่ “1-31” และเขียนเลขไทยด้วยปากกาลูกลื่นสีดำไว้ด้านขวาลาน ทุกหน้าตั้งแต่ “๑-๓๑” ท้ายลาน ระบุ “สกฺกบพฺพํ นิฏฺฐิตํ กิริยาอันกล่าวยังปริเทเจทนา อันประดับประดาไปด้วยพระคาถาทั้งหลายได้ ๒๓ พระคาถา ก็สมเร็จเสด็จแล้วเท่านี้ก่อนแลแลนา ๚๛”

CMRU-CM-06-A-036-5สังขยาโลก

CMRU-CM-01-A-0007สังคหกถา

SAC001-005สังคะหะ ปาฬิ

สังคะหะ ปาฬิ อาจหมายถึง อภิธัมมัตถสังคหะ คัมภีร์ประมวลความของพระอภิธรรม เป็นตำราฝ่ายพระอภิธรรมที่ประมวลเนื้อหาจากพระสูตรและพระอภิธรรมโดยย่อ เพื่อเป็นตำราเรียนเริ่มแรกของผู้ที่สนใจเรียนรจนาขึ้น เมื่อประมาณ พ.ศ.1700 โดยพระอนุรุทธาจารย์ พระเถระชาวสิงหลแห่งมูลโสมวิหารในลังกาทวีป ศักราช จ.ศ. 1206 (พ.ศ. 2387) เดือน 3 ขึ้น 7 ค่ำ วันอังคาร สภาพเอกสาร ใบลานฉบับล่องชาด มีผ้าห่อ ไม้ประกับ มีรอยการตัดขอบลาน รหัสเอกสารเดิม อักษรพม่า 5 ที่มาของเอกสาร ดร.อนาโตล เป็ลติเยร์ มอบให้

RBR004-058สังรอมธาตุ ผูก 1

กล่าวถึง ความเสื่อมของพระพุทธศาสนา โดยเริ่มจากเรื่อง การเสื่อมจากการไม่ปฏิบัติตามสิกขาบทของสามเณร การเสื่อมจากศาสนธรรมในระดับสามัญชน ทั่วไป และปัญจอันตรธาน คือการเสื่อมสูญของพระพุทธศาสนาไปตามลําดับ เริ่มตั้งแต่การเสื่อม สูญจากการบรรลุธรรม การเสื่อมสูญจากการปฏิบัติธรรม การเสื่อมสูญจากการไม่เล่าเรียนศึกษาหลักธรรม การเสื่อมสูญของเพศนักบวช และการอันตรธานหายไปของพระอัฐิธาตุของพระพุทธเจ้า เมื่อพระอัฐิธาตุของพระพุทธเจ้าเสื่อมสลายไป จึงถือว่าหมดสิ้นพุทธศาสนา รวมระยะเวลา 5,000 ปี

RBR004-131สังรอมธาตุ ผูก 2

RBR004-115สังรอมธาตุ ผูก 2

RBR004-059สังรอมธาตุ ผูก 2

วรรณกรรมเรื่องสังฮอมธาตุ กล่าวถึง ความเสื่อมของพระพุทธศาสนา โดยเริ่มจากเรื่อง การเสื่อมจากการไม่ปฏิบัติตามสิกขาบทของสามเณร การเสื่อมจากศาสนธรรมในระดับสามัญชน ทั่วไป และปัญจอันตรธาน คือการเสื่อมสูญของพระพุทธศาสนาไปตามลําดับ เริ่มตั้งแต่การเสื่อม สูญจากการบรรลุธรรม การเสื่อมสูญจากการปฏิบัติธรรม การเสื่อมสูญจากการไม่เล่าเรียนศึกษาหลักธรรม การเสื่อมสูญของเพศนักบวช และการอันตรธานหายไปของพระอัฐิธาตุของพระพุทธเจ้า เมื่อพระอัฐิธาตุของพระพุทธเจ้าเสื่อมสลายไป จึงถือว่าหมดสิ้นพุทธศาสนา รวมระยะเวลา 5,000 ปี

RBR004-013สังรอมธาตุ ผูก 2

RBR004-183สังรอมธาตุ ผูก 3

RBR004-145สังรอมธาตุ ผูก 3

RBR004-132สังรอมธาตุ ผูก 3

RBR004-116สังรอมธาตุ ผูก 3

RBR004-014สังรอมธาตุ ผูก 3

RBR004-133สังรอมธาตุ ผูก 4

RBR004-117สังรอมธาตุ ผูก 4

RBR004-060สังรอมธาตุ ผูก 4

วรรณกรรมเรื่องสังฮอมธาตุ กล่าวถึง ความเสื่อมของพระพุทธศาสนา โดยเริ่มจากเรื่อง การเสื่อมจากการไม่ปฏิบัติตามสิกขาบทของสามเณร การเสื่อมจากศาสนธรรมในระดับสามัญชน ทั่วไป และปัญจอันตรธาน คือการเสื่อมสูญของพระพุทธศาสนาไปตามลําดับ เริ่มตั้งแต่การเสื่อม สูญจากการบรรลุธรรม การเสื่อมสูญจากการปฏิบัติธรรม การเสื่อมสูญจากการไม่เล่าเรียนศึกษาหลักธรรม การเสื่อมสูญของเพศนักบวช และการอันตรธานหายไปของพระอัฐิธาตุของพระพุทธเจ้า เมื่อพระอัฐิธาตุของพระพุทธเจ้าเสื่อมสลายไป จึงถือว่าหมดสิ้นพุทธศาสนา รวมระยะเวลา 5,000 ปี

RBR004-015สังรอมธาตุ ผูก 4

RBR004-134สังรอมธาตุ ผูก 5

RBR004-061สังรอมธาตุ ผูก 5

บอกอานิสงส์การสร้างคัมภีร์ใบลานเรื่อง สังรอมธาตุ

RBR004-130สังรอมธาตุ ผูกต้น

RBR004-114สังรอมธาตุ ผูกต้น

RBR004-012สังรอมธาตุ ผูกต้น

สังรอมธาตุ ผูกที่ 1/5 ในมัดเดียวกันมี 5 ผูก

RBR003-394สัตตหกรณียะ

กิจธุระเป็นเหตุให้ภิกษุออกจากวัดในระหว่างพรรษาได้ 7 วัน

SKN001-118สัตตะอริยะธนะ

CMRU-CT-11-B-159สัททาวิมาลา

CMRU-CM-06-A-033-5สัททาวิมาลา