พ.ศ.2501-2504

ขอบเขตและเนื้อหา :

ปี พ.ศ. 2501-2504 เอกสารชุดนี้เป็นเอกสารที่บันทึกในช่วงที่ ศ.มอร์แมน เข้ามาทำงานภาคสนามครั้งแรกในประเทศไทย โดยใช้เวลา 2 ปี อาศัยอยู่ในบ้านแพด เพื่อเก็บข้อมูลเกี่ยวกับสังคม วัฒนธรรม และความเป็นอยู่ของชาวไทลื้อในอำเภอเชียงคำ จังหวัดพะเยา เอกสาร 3295 ระเบียน ประกอบด้วย สไลด์ ภาพถ่าย บัตรบันทึก จดหมาย สมุดบันทึก เอกสารพิมพ์ และแผนที

คลังเก็บเอกสาร : ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร (องค์การมหาชน)

ขอบเขตและสื่อ : เอกสารจำนวน 3295 ระเบียน ประกอบไปด้วย สไลด์ ภาพถ่าย บัตรบันทึก จดหมาย สมุดบันทึก เอกสารพิมพ์ และแผนที

แหล่งที่มาของเอกสาร : บริจาคโดย ไมเคิล มอร์แมน, ปี พ.ศ. 2548

การจัดเรียงเอกสาร : เอกสารจำแนกตามปีที่เข้ามาศึกษา

เงื่อนไขการเข้าถึง ทำซ้ำและดัดแปลงข้อมูล : เอกสารบางส่วนจำกัดการเข้าใช้ ผู้ที่สนใจเอกสารชุดดังกล่าว สามารถติดต่อโดยตรงได้ที่โครงการจดหมายเหตุฯ ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร.

สัญญาอนุญาตครีเอทีฟคอมมอนส์ : Attribution-NonCommercial-NoDerivs (CC BY-NC-ND)

ข้อกำหนดการใช้ข้อมูลภูมิปัญญาทางวัฒนธรรม : Traditional Knowledge Attribution Non-Commercial (TK A-NC)

ภาษา : อังกฤษ/ไทย

อักษร : อังกฤษ/ไทย

ระบบในการจัดเรียงเอกสาร : อ้างอิงระบบ ISAD(G) ในการอธิบายชุดเอกสาร

2321. รหัส : MM-1-21-638

การแสดงออกถึงสถานภาพ

| 30 มี.ค. 1969 อาคมให้ข้อมูลกับมอร์แมนว่า การแสดงออกในรูปแบบต่างๆ สามารถบ่งบอกถึงสถานภาพแต่ละบุคคลที่ต่างกัน เช่น ผู้ที่ดำรงตำแหน่งรองอธิบดีจะมีลูกน้องคอยติดตามรับใช้ แต่หากไม่มีลูกน้องคอยติดตามแสดงว่ามีตำแหน่งไม่สูงนัก การแสดงบัตรที่บ่งบอกยศและตำแหน่งก็ช่วยทำให้ตำรวจแสดงท่าทีเคารพเราได้ หรือแม้แต่การจ่ายเงินเกินราคาค่าที่กำหนด (ทิป?) ก็ช่วยบ่งบอกเช่นกันว่ามีสถานภาพทางสังคมสูง | บัตรบันทึกแบบเจาะ

2322. รหัส : MM-1-21-639

การแสดงออกถึงสถานภาพ

| 11-14 พ.ค. ร้อยเอกผอูนเล่าถึงประสบการณ์การไปฝึกงานที่แคนนาดาของเธอให้มอร์แมนฟังว่า เธอไม่สามารถแยกแยะได้เลยว่าใครมีสถานภาพทางสังคมสูงกว่าใคร เพราะทุกคนแต่งกาย และมีลักษณะท่าทางการพูดคล้ายคลึงกันหมด ซึ่งต่างจากสังคมไทยที่สามารถแยกได้ชัดเจนทันทีว่าใครเป็นผู้ใหญ่-ผู้น้อย (สถานทางสังคมสูง-ต่ำ) 22 มิ.ย. กอแก้วพูดถึงประสบการณ์การสอนหนังสือที่ ม.เชียงใหม่ของเธอว่าเป็นเรื่องที่น่าเบื่อมาก เพราะนักศึกษาหญิงที่เธอสอนเรียบร้อยจนเกินไป และไม่มีการตั้งคำถาม หรือข้อสงสัยใดๆ ในชั้นเรียน นอกจากนี้ เธอยังต้องคอยรับไหว้นักศึกษาตลอดเวลา | บัตรบันทึกแบบเจาะ

2323. รหัส : MM-1-21-640

การแสดงออกทางอารมณ์

| 14 มิ.ย. 1969 บดินทร์ไปสังเกตการณ์การแสดงออกทางอารมณ์ของนักโทษที่เรือนจำ เช่น เวลามีความสุขดวงตาของนักโทษจะเบิกโพลงและตามมาด้วยการยิ้ม หรือเวลาเศร้าดวงตาจะไม่มีประกายและหน้าจะเบ้ | บัตรบันทึกแบบเจาะ

2324. รหัส : MM-1-21-641

พุทธศาสนากับแนวคิดเรื่องความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล

| 6 พ.ย. 1969 ศาสนาพุทธมีแนวคิดในการอธิบายความหมายของความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลไว้ว่า เป็นสิ่งที่เกี่ยวข้องกับการกระทำร่วมกันของบุคคลทั้ง 2 ในชาติที่แล้ว จึงทำให้ทั้งคู่ต้องมาพบกันในชาตินี้อีก ตัวอย่างเช่น คู่สร้างคู่สม คู่เวรคู่กรรม หรือคู่ล้างคู่ผลาญ | บัตรบันทึกแบบเจาะ

2325. รหัส : MM-1-21-642

พุทธศาสนากับแนวคิดเรื่องความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล

| 28 มิ.ย. 1969 บดินทร์ช่วยอธิบายให้มอร์แมนเข้าใจถึงแนวคิดเรื่องความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลในพุทธศาสนา ตัวอย่างเช่น หากทั้งคู่เคยทำดีร่วมกันเมื่อชาติที่แล้ว ชาตินี้ก็จะได้เกิดเป็นคู่สร้างคู่สมร่วมกัน หรือหากทั้งคู่เคยทะเลาะกันเมื่อชาติที่แล้ว ชาตินี้ก็จะเกิดมาเป็นคู่เวรคู่กรรมจองล้างจองผลาญกันต่อ | บัตรบันทึกแบบเจาะ

2326. รหัส : MM-1-21-643

สถานภาพทางสังคมและการปฏิบัติที่ได้รับ

| รุจิราวรรณเล่าให้มอร์แมนฟังว่า เธอเคยเข้าไปรับประทานอาหารในร้านอาหารที่มีชื่อของ จ.เชียงใหม่ พนักงานของร้านให้บริการกับเธอไม่ดีเพราะเธอแต่งกายเหมือนคนรับใช้ อย่างไรก็ดี เมื่อมีกลุ่มนายทหารยศนายพันซึ่งเป็นคนรู้จักของเธอแวะเข้ามาทักทายเธอ พนักงานของร้านจึงให้บริการเธออย่างสุภาพและไม่คิดค่าอาหารกับเธอ | บัตรบันทึกแบบเจาะ

2327. รหัส : MM-1-21-644

มอร์แมนไปพบปรีชา

| 6 พ.ย. 1968 มอร์แมนไปพบปรีชาที่บ้านแต่เขาไม่อยู่บ้าน หญิงสาวซึ่งอยู่บ้านตรงกันข้ามบอกว่าปรีชาและภรรยาไปกรุงเทพฯ เมื่อ 2-3 วันก่อน และไม่รู้ว่าจะกลับมาเมื่อไหร่ | บัตรบันทึกแบบเจาะ

2328. รหัส : MM-1-21-645

งานลอยกระทง

| ครอบครัวของมอร์แมนและสมไปร่วมงานลอยกระทง มีผู้คนมาร่วมงานเป็นจำนวนมาก ตำรวจต้องคอยกันคนเพื่อให้ขบวนแห่เคลื่อนตัวไปข้างหน้าได้โดยสะดวก | บัตรบันทึกแบบเจาะ

2329. รหัส : MM-1-21-646

สัมนา

| 1 พ.ย. 1968 ศาสตราจารย์ทางด้านสังคมศาสตร์ชาวเยอรมันได้จัดงานสัมนาหัวข้อเกี่ยวกับศีลธรรมขึ้น อย่างไรก็ดี การจัดงานสัมนาในครั้งนี้ค่อนข้างน่าผิดหวัง เพราะผู้ที่มาร่วมสัมนาพูดถึงความหมายของคำว่า “ศีลธรรม” อย่างคลุมเครือ ไม่มีการวิเคราะห์ที่ลุ่มลึก ส่วนใหญ่แล้วเน้นประเด็นไปที่การทำความดี แล้วศีลธรรมก็จะตามมาเอง หลังจากงานสัมนาเสร็จสิ้นลงมีการจัดเลี้ยงขันโตกแก่ผู้ที่มาร่วมงาน และพูดถึงประโยชน์ที่ได้รับจากการจัดสัมนาในครั้งนี้ | บัตรบันทึกแบบเจาะ

2330. รหัส : MM-1-21-647

สถานภาพทางสังคมที่แตกต่าง

| 10 ธ.ค. 1968 ทวีแสดงความเห็นว่า คนเราเมื่อได้ดิบได้ดีแล้วไม่ควรที่จะลืมเพื่อนเก่า แม้ว่าสถานภาพจะแตกต่างกัน | บัตรบันทึกแบบเจาะ