ฐานข้อมูลจดหมายเหตุมานุษยวิทยา

31. รหัส : MM-1-48-33

24 มี.ค. 1980 จดหมายจาก Michael Moreman ถึง Dr. Carlos Fernandez, PANAC ฟิลิปปินส์

| เพื่อขอโทษที่ไม่ได้ติดต่อกลับไปและไม่ได้ลาอย่างเป็นทางการ แต่ก็ขอบคุณในความมีน้ำใจเมื่อใครที่มอร์แมนไปฟิลิปปินส์ พร้อมทั้งได้ส่งรูปของร้านที่ทำธุรกิจมาให้ด้วย | จดหมาย

โดย : ไมเคิล มอร์แมน

32. รหัส : MM-1-48-34

29 พ.ค. 1979 จดหมายจาก Michael Moreman ถึง Prof. Higa ภาควิชาภาษาศาสตร์ มหาวิทยาลัย Tsukuba

| เพื่อแนะนำตัว และเล่าถึงการทำงานที่ผ่านมา พร้อมทั้งส่งงานวิจัยที่เคยทำ นอกจากนี้ได้นัดหมายเพื่อพูดคุยถึงการเข้าไปทำวิจัยที่ประเทศญี่ปุ่น | จดหมาย

โดย : ไมเคิล มอร์แมน

33. รหัส : MM-1-77

ครอบครัวของ Yasumoto Honda

| 1979 มอร์แมนเฝ้าสังเกตพฤติกรรมผู้คนภายในครอบครัว Honda โดยมีประเด็นต่างๆ ที่น่าสนใจ ดังนี้ 1) การประกอบพิธีกรรมต่างๆ ในลัทธิชินโตที่ครอบครัว Honda นับถืออยู่ 2) การเรียกประชุมสมาชิกภายในหมู่บ้านเรื่องการขายที่ดิน ซึ่งมีทั้งคนที่เห็นด้วยและไม่เห็นด้วย 3) ตามความเห็นของมอร์แมน คนญี่ปุ่นเป็นคนที่ชอบทำกิจกรรมหลายอย่างร่วมกันเป็นหมู่คณะ เห็นตัวอย่างได้จากการจัดตั้งสมาคมต่างๆ ที่มีอยู่เป็นจำนวนมาก หรือแม้แต่การท่องเที่ยวก็ยังนิยมไปกันเป็นหมู่คณะ | เอกสาร บทความ

โดย : ไมเคิล มอร์แมน

34. รหัส : MM-1-79-3

จดหมายแนะนำตัวมอร์แมน

| จดหมายแนะนำตัวมอร์แมนกับบรรดานักวิจัยในประเทศไทย | จดหมาย

โดย : ไมเคิล มอร์แมน

35. รหัส : MM-1-79-4

รายชื่อนักวิจัยในประเทศไทย

| จดหมายจาก Ladd Thomas แนะนำรายชื่อนักวิจัยในไทย อินโดนีเซีย และฟิลิปปินส์ | จดหมาย

โดย : ไมเคิล มอร์แมน

36. รหัส : MM-1-79-5

ประเทศไทย 2522

| จดหมายจากมอร์แมนถึง Neil Mulder, David Pfanner, วิชิต คุ้มพระ และชุมพล สวัสดิยากร เพื่อสอบถามข้อมูลความเปลี่ยนแปลงต่างๆ ที่เกิดขึ้นในประเทศไทย เพราะเขากำลังวางแผนที่จะกลับไปทำวิจัยอีกครั้ง (1979) | จดหมาย

โดย : ไมเคิล มอร์แมน

37. รหัส : MM-1-79-6

จดหมายถึงนักวิจัยมาเลเซีย

| จดหมายจากมอร์แมนถึงบรรดานักวิจัยในมาเลเซียเพื่อขอความอนุเคราะห์ในการช่วยเหลืองานวิจัย | จดหมาย

โดย : ไมเคิล มอร์แมน

38. รหัส : MM-1-78

ฟิลิปปินส์

| มอร์แมนทำการเก็บข้อมูลภาคสนามที่หมู่เกาะ Palawan ประเทศฟิลิปปินส์ โดยมีประเด็นต่างๆ ที่น่าสนใจ ดังนี้ 1) กลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ ที่อาศัยอยู่บนหมู่เกาะนี้ 2) การสูญเสียอำนาจของผู้ปกครองท้องถิ่น (หัวหน้าหมู่บ้าน?) อันเนื่องมาจากการที่รัฐเข้าไปจัดการกับชุมชน 3)การตั้งถิ่นฐานและการประกอบอาชีพของผู้คนในเกาะนี้แตกต่างไปตามลักษณะของกลุ่มทางชาติพันธุ์ 4) ปัญาเรื่องการให้การศึกษากับเด็กๆ บนเกาะ 5) ปัญหาการทุจริตของผู้บริหาร และความไม่ปลอดภัยในพื้นที่ 6) การให้บริการสาธารณสุข 7) บทสัมภาษณ์ชาวต่างชาติที่เข้ามาอาศัยบนหมู่เกาะแห่งนี้ | บัตรบันทึกแบบเจาะ

โดย : ไมเคิล มอร์แมน

39. รหัส : MM-1-48-25

จดหมายจาก Cornelius Osgood ถึงมอร์แมน

| จดหมายจาก Cornelius Osgood ภัณฑารักษ์ประจำพิพิธภัณฑ์ Pebody มหาวิทยาลัยเยล (Yale)ถึงมอร์แมน เกี่ยวกับการรับมอบวัตถุต่างๆ (วัตถุทางชาติพันธุ์ที่มอร์แมนได้จากบ้านแพด?-ผู้แปล) เพื่อนำไปจัดแสดงในพิพิธภัณฑ์ Peabody ซึ่งเป็นพิพิธภัณฑ์ที่จัดแสดงเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ธรรมชาติ | จดหมาย

โดย : ไมเคิล มอร์แมน

40. รหัส : MM-1-59-1

บาหลี (Bali)วัฒนธรรมและศาสนา

| หลังปี 1967 คนเริ่มกังวลกับการอยู่รอดของวัฒนธรรมดั้งเดิม ครูชาวบาหลีจะไปเรียนที่อินเดีย คนที่จบมาจะได้ทำงานสอนศาสนาในโรงเรียนของรัฐหรือในกองทัพ ฮินดูบาหลีถือเป็นศาสนาที่เป็นทางการในอินโดนีเซีย พระที่มาเรียนที่ประเทศไทยจะนำพระพุทธรูปกลับไปด้วย การสร้างวัดสร้างเพื่อบูชาพระเจ้า นักเรียนในปัจจุบันไม่ใช่ภาษาชั้นสูงแล้ว ในหมู่บ้านที่ห่างไกลออกไป ระดับของภาษาขึ้นอยู่กับชนชั้น,วัดพุทธใน Singaraja วันที่ 10 พ.ย. 80 มอร์แมนได้ไปเยี่ยมชม Bakti Budya ที่ จาการ์ต้า เป็นที่ทำงานของคณะวิจิตรศิลป์ มหาวิทยาลัยแห่งชาติ | บัตรบันทึกแบบเจาะ

โดย : ไมเคิล มอร์แมน

พ.ศ.2522-2524

ขอบเขตและเนื้อหา :

53

26

53

1

24 มี.ค. 1980 จดหมายจาก Michael Moreman ถึง Dr. Carlos Fernandez, PANAC ฟิลิปปินส์

29 พ.ค. 1979 จดหมายจาก Michael Moreman ถึง Prof. Higa ภาควิชาภาษาศาสตร์ มหาวิทยาลัย Tsukuba

ครอบครัวของ Yasumoto Honda

จดหมายแนะนำตัวมอร์แมน

รายชื่อนักวิจัยในประเทศไทย

ประเทศไทย 2522

จดหมายถึงนักวิจัยมาเลเซีย

ฟิลิปปินส์

จดหมายจาก Cornelius Osgood ถึงมอร์แมน

บาหลี (Bali)วัฒนธรรมและศาสนา