พ.ศ.2501-2504

ขอบเขตและเนื้อหา :

ปี พ.ศ. 2501-2504 เอกสารชุดนี้เป็นเอกสารที่บันทึกในช่วงที่ ศ.มอร์แมน เข้ามาทำงานภาคสนามครั้งแรกในประเทศไทย โดยใช้เวลา 2 ปี อาศัยอยู่ในบ้านแพด เพื่อเก็บข้อมูลเกี่ยวกับสังคม วัฒนธรรม และความเป็นอยู่ของชาวไทลื้อในอำเภอเชียงคำ จังหวัดพะเยา เอกสาร 3295 ระเบียน ประกอบด้วย สไลด์ ภาพถ่าย บัตรบันทึก จดหมาย สมุดบันทึก เอกสารพิมพ์ และแผนที

คลังเก็บเอกสาร : ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร (องค์การมหาชน)

ขอบเขตและสื่อ : เอกสารจำนวน 3295 ระเบียน ประกอบไปด้วย สไลด์ ภาพถ่าย บัตรบันทึก จดหมาย สมุดบันทึก เอกสารพิมพ์ และแผนที

แหล่งที่มาของเอกสาร : บริจาคโดย ไมเคิล มอร์แมน, ปี พ.ศ. 2548

การจัดเรียงเอกสาร : เอกสารจำแนกตามปีที่เข้ามาศึกษา

เงื่อนไขการเข้าถึง ทำซ้ำและดัดแปลงข้อมูล : เอกสารบางส่วนจำกัดการเข้าใช้ ผู้ที่สนใจเอกสารชุดดังกล่าว สามารถติดต่อโดยตรงได้ที่โครงการจดหมายเหตุฯ ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร.

สัญญาอนุญาตครีเอทีฟคอมมอนส์ : Attribution-NonCommercial-NoDerivs (CC BY-NC-ND)

ข้อกำหนดการใช้ข้อมูลภูมิปัญญาทางวัฒนธรรม : Traditional Knowledge Attribution Non-Commercial (TK A-NC)

ภาษา : อังกฤษ/ไทย

อักษร : อังกฤษ/ไทย

ระบบในการจัดเรียงเอกสาร : อ้างอิงระบบ ISAD(G) ในการอธิบายชุดเอกสาร

730

สไลด์

41

ภาพถ่าย

2433

บัตรบันทึกแบบเจาะ

51

จดหมาย

38

สมุดบันทึกและกระดาษบันทึก

1

เอกสาร/รายงาน

1

แผนที่

601. รหัส : MM-1-21-38

Perelman

| มอร์แมนอ้างถึงงานของ Perelman (1968) กล่าวถึงการเริ่มต้นหรือการเกริ่นนำเรื่องที่พูด จะส่งอิทธิพลต่อเนื้อหาในส่วนต่อมา ทำให้มอร์แมนได้ข้อสรุปว่า ในกรณีของขาม คือ การเริ่มต้นการพูดของเขา เป็นเหตุให้เขาตกเป็นผู้กระทำผิด | บัตรบันทึกแบบเจาะ

โดย : ไมเคิล มอร์แมน

602. รหัส : MM-1-21-39

Perelman

| มอร์แมนอ้างถึงงานของ Perelman (1968) การจะกล่าวถึงประเด็นที่ปรากฏในสุนทรพจน์หรือแถลงการณ์ มีปัจจัยหลายอย่างที่เกี่ยวข้องกับการสร้างความหมายของถ้อยแถลงในหมู่ของผู้ฟัง | บัตรบันทึกแบบเจาะ

โดย : ไมเคิล มอร์แมน

603. รหัส : MM-1-21-40

Perelman

| มอร์แมนอ้างถึงงานของ Perelman (1968) “บทบาทหลักของวิชาปรัชญา ซึ่งตรงข้ามกับวิทยาศาสตร์ ไม่ได้อยู่ที่การค้นหาความจริง แต่เป็นการสร้างอรรถาธิบายการกระทำของเรา” | บัตรบันทึกแบบเจาะ

โดย : ไมเคิล มอร์แมน

604. รหัส : MM-1-21-41

Perelman

| มอร์แมนอ้างถึงงานของ Perelman (1958) การตอบโต้ในครอบครัวและในชีวิตประจำวันเป็นที่เข้าใจหรือชัดเจน ตรงข้ามกับ การพิจารณาคดีความและคำตัดสินที่ไม่สามารถชี้ขาด ฝ่ายที่แพ้คดีสามารถยื่นคำร้องเพื่อขอรับการไต่สวนใหม่ได้ โดยต้องมีหลักฐานมาเพิ่มเติมประกอบการพิจารณาคดี ความพ่ายแพ้ในการโต้แย้ง จึงไม่ใช่การปฏิเสธความ | บัตรบันทึกแบบเจาะ

โดย : ไมเคิล มอร์แมน

605. รหัส : MM-1-21-42

Perelman

| มอร์แมนอ้างถึงงานของ Perelman (1958) ในประเด็นเรื่องการพิจารณาความหมายของการอภิปรายในหมู่ของผู้ฟัง เราไม่สามารถพิจารณาได้ว่า ผู้ฟังคือกลุ่มผู้รับประเด็นในการอภิปรายที่ปราศจากข้อคิดเห็น ในทางตรงข้าม ผู้ฟังมีความรู้และประสบการณ์มาแล้ว จึงรับฟังและตีความพร้อมกับการรับฟังการอภิปราย | บัตรบันทึกแบบเจาะ

โดย : ไมเคิล มอร์แมน

606. รหัส : MM-1-21-43

Perelman

| มอร์แมนอ้างถึงงานของ Perelman (1958) ในประเด็นเรื่องการทำความเข้าใจความหมายของคำที่ใช้โต้แย้ง เรื่องของคำที่มีความหมายเหมือนกัน และบริบทของคำที่คู่สนทนา มีความสำคัญอย่างยิ่งในพิจารณาความหมายของคำ | บัตรบันทึกแบบเจาะ

โดย : ไมเคิล มอร์แมน

607. รหัส : MM-1-21-44

Perelman

| มอร์แมนอ้างถึงงานของ Perelman (1952) อ้างงานอริสโตเติลเกี่ยวกับการวิเคราะห์โวหาร (?) | บัตรบันทึกแบบเจาะ

โดย : ไมเคิล มอร์แมน

608. รหัส : MM-1-21-45

Black

| มอร์แมนอ้างถึงงานของ Black (1965) ในประเด็นเรื่องเศรษฐศาสตร์กับสังคม และพูดถึง “กฎดั้งเดิม” (primitive law) และ “กฎอารยธรรม” (civilized law) ซึ่งทั้ง 2 สิ่งนี้มีความเหลื่อมล้ำกัน | บัตรบันทึกแบบเจาะ

โดย : ไมเคิล มอร์แมน

609. รหัส : MM-1-21-46

Karl Llewellyn และ Black

| มอร์แมนอ้างถึงงานของ Llewellyn (1960: 513) นักกฎหมายชาวอเมริกัน ในเรื่องกฎหมายและการเมืองที่เกี่ยวเนื่องกับมานุษยวิทยา เขามองว่าทั้งกฎหมายและการเมืองไม่มีความแตกต่างกันแต่อย่างใด จากนั้น มอร์แมนอ้างถึง Black (1965: x) เรื่องเกี่ยวกับกฎที่ผู้ขายพึงระวัง | บัตรบันทึกแบบเจาะ

โดย : ไมเคิล มอร์แมน

610. รหัส : MM-1-21-47

Max Gluckman

| มอร์แมนอ้างถึงงานของ Gluckman (1965) ซึ่งอ้างอิงจากหนังสือ Feudal Society ของ Marc Bloch (1961) ในประเด็นเรื่องการขยายดินแดนของยุโรปในช่วงต้นคริสต์ศตวรรษที่ 12 | บัตรบันทึกแบบเจาะ

โดย : ไมเคิล มอร์แมน