721. รหัส : MM-1-14-131

เหตุการณ์ประจำวัน (13 เม.ย. 1960)

| กิจกรรมของชาวบ้านในวันสงกรานต์ตั้งแต่เช้าจรดเย็น การเตรียมอุปกรณ์และทำขนมในวันปีใหม่ | บัตรบันทึกแบบเจาะ

722. รหัส : MM-1-14-132

เหตุการณ์ประจำวัน (14 เม.ย. 1960)

| มีการประชุมแต่เช้า ผู้คนไปทำบุญที่วัด มอร์แมนไปเยี่ยมเมียอาจารย์ยอดที่ไม่สบาย มีอาการไอ ซึ่งรักษาอาการป่วยด้วยไม้ส้มป่อย ที่บ้านสล่าเงินมอร์แมนได้กินขนมชนิดหนึ่งมีงาอยู่ข้างใน | บัตรบันทึกแบบเจาะ

723. รหัส : MM-1-14-133

เหตุการณ์ประจำวัน (15 เม.ย.1960)

| “วันพญาวัน” วันนี้เป็นวันปีใหม่ และเป็นวันสำหรับขอโทษผู้เฒ่าผู้แก่ สาวชาวลื้อจะโพกผ้าหลากสีสัน ในขณะที่เมื่ออายุมากแล้วจะโพกสีพื้นๆ เท่านั้น เพราะอายที่จะใช้สีอื่นๆ ผู้หญิงจะทอผ้าซิ่นไว้หลายผืน บ้างก็ขายบ้างก็เก็บไว้ใส่เอง ส่วนตุงที่ทอเองจะถวายให้วัดหรือมอบให้บุคคลที่นับถือในโอกาสพิเศษ แม่แก้วชวนมอร์แมนดื่มเหล้ายา เป็นเหล้าพื้นบ้านที่ได้จากการกวนแป้งสีแดงหรือที่เรียกกันว่าผงแดง เชื่อว่าเวลาป่วยถ้าได้กินเหล้าชนิดนี้แล้วจะดีขึ้น หลังรับประทานอาหารจะนิยมสูบบุหรี่ | บัตรบันทึกแบบเจาะ

724. รหัส : MM-1-14-134

เหตุการณ์ประจำวัน (16 เม.ย. 1960)

| คำกับผู้ใหญ่บ้านเอาน้ำมันมานวดให้ลูกม้าที่เพิ่งเกิดใหม่ | บัตรบันทึกแบบเจาะ

725. รหัส : MM-1-14-135

เหตุการณ์ประจำวัน (17 เม.ย. 1960)

| วันนี้เป็นวันรดน้ำดำหัว มีชาวบ้านจากทั้งในและนอกหมู่บ้านมาดำหัวพ่อของผู้ใหญ่บ้าน มีบางส่วนที่กลับมาจากงาน “ขอสุมาอาจารย์” (สุมา หมายถึงขอขมา – ผู้แปล) ที่เจดีย์คำ ชาวบ้านยังคงทำกิจวัตรประจำวัน ตักน้ำ ซักผ้า เก็บชะอม ช่วงหน้าร้อนราคาเมี่ยงจะสูงขึ้น เนื่องจากชาวบ้านนิยมกินเมี่ยงเพื่อแก้ร้อน เมื่อบ่อน้ำของบ้านที่เคยตักประจำแห้ง ก็สามารถไปตักน้ำจากบ่อของบ้านอื่นๆ ได้ | บัตรบันทึกแบบเจาะ

726. รหัส : MM-1-14-136

เหตุการณ์ประจำวัน (18 เม.ย. 1960)

| ผู้ใหญ่และชาวบ้านไปช่วยกันไถนา ส่วนหนึ่งเป็นนาของผู้ใหญ่ แต่ปีนี้ผู้ช่วยผู้ใหญ่บ้านจะจ้างคนงานมาทำนา มอร์แมนได้รับเชิญไปกินข้าวที่งานขอขมาแม่บุญจัน ชาวบ้านมองว่ามอร์แมนเป็นคนใจกว้างกว่าพวกฮ่อเพราะเปลี่ยนมานับถือศาสนาพุทธเมื่อมาอยู่ที่นี่ มีการค้าขายกับพวกเย้า เสียงกลองดังเพื่อเป็นสัญญาณบอกว่ามีการประชุม งานที่ทำ เลี้ยงหมู ตักปุ๋ย ซ่อมรั้วบ้าน สีข้าว รีดผ้า | บัตรบันทึกแบบเจาะ

727. รหัส : MM-1-14-137

เหตุการณ์ประจำวัน (19 เม.ย. 1960)

| เหตุการณ์ประจำวัน ผู้หญิงหุงข้าว ไปตลาด ตักน้ำ ล้างหม้อน้ำ กวาดบ้าน ซักผ้า ส่วนผู้ชายเลี้ยงสัตว์ ทำเชือก ผู้ใหญ่กับเด็กจะทานข้าวแยกวงกัน เด็กผู้ชายไปจับปลาที่แม่น้ำหรือหนองน้ำ มีตาข่ายดักปลา ตะกร้า น้ำเต้าเป็นอุปกรณ์ แรงงานที่มาทำงานในไร่ของสล่าแสงเป็นคนจากบ้านแพดทั้งหมด คนกลุ่มนี้ไม่ต้องการได้เงินเป็นค่าตอบแทน แต่ขอเป็นการเลี้ยงข้าว ยาสูบ เมี่ยง หรือขอแรงงานจากแสงเป็นการตอบแทน “ส้ม” หมายถึงของเปรี้ยวหรือของดอง มอร์แมนเพิ่งสังเกตว่าชาวบ้านหลายคนกำลังเก็บผักชะอม | บัตรบันทึกแบบเจาะ

728. รหัส : MM-1-14-138

เหตุการณ์ประจำวัน (20 เม.ย. 1960)

| เหตุการณ์ประจำวัน ทำเชือก ซ่อมรั้ว เลี้ยงม้า ควาย ซักผ้า ไปทำงานที่โรงบ่มยาสูบ ชาวบ้านทำลูกกระสุนปืนโดยการกลึงแท่งตะกั่วบนแผ่นกระดานให้เป็นแท่งยาวๆ จากนั้นตัดแท่งตะกั่วออกเป็นก้อนกลมๆ เล็กๆ บุญนำใบยาสูบไปขายที่พะเยา ชาวบ้านจะช่วยกันมุงหลังคาให้เพื่อนบ้าน หากบ่อน้ำที่บ้านตัวเองแห้ง สามารถไปใช้บ่อน้ำของเพื่อนบ้านในการซักผ้า หรือตักมาใช้ได้ การที่ลูกได้เรียนหนังสือ รู้ภาษาอังกฤษ หรือแม้แต่ขับลื้อเก่ง เป็นสิ่งที่พ่อแม่ภูมิใจมาก | บัตรบันทึกแบบเจาะ

729. รหัส : MM-1-14-139

เหตุการณ์ประจำวัน (21 เม.ย. 1960)

| เหตุการณ์ประจำวัน ไปวัด (การนำอาหารไปวัดแต่ละบ้านจะผัดเปลี่ยนกันเอาไป) เก็บผักชะอม กวาดปุ๋ย ทำอาหาร ซักผ้า มอร์แมนเห็นภาพเกวียนขนฟืนไปส่งที่โรงบ่มยาสูบประจำ นำของที่ผลิตได้ไปขาย เช่น ขนข้าวไปขายที่ตลาด นำไข่เป็ดของตนไปขายตามบ้านอื่นๆ ขณะเดียวกันก็ไปซื้อสินค้าจากหมู่บ้านอื่น เช่น เมี่ยง ใบพลู ฯลฯ รำข้าวที่ได้จากโรงสีนำมาเลี้ยงม้า ในสมัยก่อนชาวบ้านจะส่งวัวไปขายที่พม่า ส่งไปประมาณ 40 ตัว มีบางกลุ่มที่มาจากบ้านเชียงบานขนไปประมาณ 100 ตัว | บัตรบันทึกแบบเจาะ

730. รหัส : MM-1-14-140

เหตุการณ์ประจำวัน (22 เม.ย. 1960)

| เหตุการณ์ประจำวัน ทำอาหาร (แกงหน่อไม้ใส่ปลา) ไปตลาด ทอผ้าที่ใต้ถุนบ้าน แมรีแอนเดินเยี่ยมเยียนบ้านแต่ละหลัง พบว่าบ้านแต่ละหลังกำลังช่วยกันทำงาน ในเมืองไทยมีการใช้ภาษาหลายภาษา คนเย้าใช้ตัวอักษรจีน คนลื้อใช้ทั้งตัวอักษรไทยและตัวเมือง ผีตองเหลือง คือคนกลุ่มหนึ่งที่นำใบตองมาสร้างที่พัก เมื่อใบตองเหลืองแล้ว จะย้ายไปสร้างที่พักใหม่ เสียงกลองจากวัดส่งสัญญาณเรียกประชุมและเพื่อเรียกคนงานไปช่วยกันใส่ปุ๋ยคอก ชาวบ้านช่วยกันมุงหลังคาให้เพื่อนบ้าน ร้านค้าของอ้ายไลเป็นที่พบปะพูดคุยของคนในหมู่บ้าน | บัตรบันทึกแบบเจาะ